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研究人员称,在吉萨金字塔下发现第二座“地下城”,或于3.8万年前建造

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研究人员称,在吉萨金字塔下发现第二座“地下城”,或于3.8万年前建造

研究人员称,在吉萨金字塔下发现第二座“地下城”,或于3.8万年前建造

在百望山等待“千猛”的观鸟爱好者(àihàozhě) 在北京百望山的山头、奥森的树林间,越来越多的年轻人举起望远镜(wàngyuǎnjìng),等待迁徙猛禽划破天际。作为一种门槛低、节奏慢的兴趣爱好,观鸟(guānniǎo)正在从“银发圈”的专属走入青年生活(shēnghuó)。一部分年轻人将观鸟视为走进自然的入口,也视为一种平衡压力、滋养心灵的疗愈方式。与此同时,围绕文明观鸟、反对“打鸟”等理念的新表达(biǎodá),也正在青年群体(qúntǐ)中(zhōng)悄然生长,并推动着城市生态文化的转变。 观鸟成为亲近自然放松身心的(de)方式 5月11日,周日,早上8点的百望山森林公园已是人头攒动。一场大雨过后,这里有望迎来(yínglái)今年首个“千猛日”—— 即(jí)在猛禽迁徙高峰期,当天可能有上千只猛禽飞越(fēiyuè)山头,场面壮观。 观鸟人群中不乏年轻(niánqīng)面孔。他们放弃难得的休息日,不再窝在床上(chuángshàng)睡懒觉,而是早早登山,把目光从手机(shǒujī)屏幕移向辽阔天空,舒展被办公桌“困住(kùnzhù)”了一周的身体,等待候鸟飞临。当视野中的小黑点逐渐清晰,人群纷纷举起望远镜和(hé)长焦镜头,将鸟儿翱翔天际的瞬间定格在镜头或记忆中。 每个人对观鸟的(de)意义都有不同的体会,但大多指向对自然的亲近与热爱。资深观鸟爱好者“汉堡”说:“观鸟像是(xiàngshì)一把钥匙,带(dài)我进入自然,也解锁了一个我未曾关注的世界。”她回忆,起初对身边的自然生命毫无察觉,直到意识到它们其实一直与自己(zìjǐ)共处,才逐渐爱上(àishàng)观察它们。 对“观鸟(guānniǎo)青年(qīngnián)”余晶颖而言,观鸟更像是(shì)一支手电筒,照亮了原本模糊的世界。“以前逛公园,只知道麻雀是麻雀,从没认真看过它们的模样。现在,我已经能从背景音中分辨出不同鸟叫,成了一个‘能接收自然密码(mìmǎ)’的人。” 大学生胡庆铭也是观鸟(guānniǎo)群体的(de)一员。他(tā)是在朋友推荐下入门的,这种“熟人引荐”的方式在观鸟圈中十分常见。在他看来,北京的观鸟氛围和资源都很丰富,而入门门槛并不高——一副望远镜、一册图鉴,就可以开始。他把观鸟视为远离喧嚣(xuānxiāo)、放松身心的理想方式。 “自然之友”野鸟会(huì)的领队许晖慧则是(shì)在留学期间接触观鸟的。当时学校发放观鸟手册,记录校园鸟类(niǎolèi)的种类、习性与保护信息。在老师和同学的带领下,她第一次尝试观鸟,觉得很有趣。回国后,她加入(jiārù)野鸟会,并将这份兴趣持续至今。 如今,观鸟已成为她日常生活的一部分。遇上(yùshàng)限号日,她会在清晨6点出发,前往公司附近的公园看鸟(kànniǎo)。即便回到办公室,也常沉浸在清晨的喜悦(xǐyuè)中,并乐于向同事分享这份轻盈的幸福。 当观鸟成为一种习惯后(hòu),年轻(niánqīng)的爱好者们发现,自己的生活似乎发生了某些变化,身体和心理状态都在潜移默化中有了改善。 许晖慧注意到,自己的(de)体态因观鸟发生了(le)变化。一场观鸟活动通常要走上(zǒushàng)两万步,经过常年户外锻炼,她的腿部肌肉线条已变得十分明显。 网友“汉堡”在(zài)爱上观鸟后,逐渐养成了随身携带望远镜的习惯。她说(shuō),过去外出总是低头刷手机,从不留意周围环境;现在,每次出门前都会像带手机一样(yīyàng)自然地把望远镜放进包里。走在街头、公园或小区绿地时,她时常抬头张望,留意树梢、电线上可能藏身的小鸟。她甚至学会了分辨鸟鸣的方向,有时(yǒushí)一个微弱的叫声(jiàoshēng)就能让她驻足。她笑说:“以前走路是埋头赶路,现在是边走边寻摸(xúnmō)。” 两年来,“汉堡”组织了不少观鸟活动(huódòng)。通过这些活动,她结识了许多志同道合的小伙伴,逐步(zhúbù)建立起一个温暖、互相支持的社群。在这个社群中(zhōng),她不仅获得了持续的动力与情感支持,也感受到大家(dàjiā)彼此尊重、互相鼓励所带来的轻松与舒适。 在这个观鸟微信群里,群友们会(huì)分享拍下的鸟类照片,大家一起交流鸟的品种和习性(xíxìng),讨论如何保护鸟类,并批评那些惊扰鸟类的不文明行为(xíngwéi)。 除了锻炼与社交,观鸟带来的(de)最大收获,仍在于其本身。“汉堡”认为,观鸟本质上是一种缓解精神压力的方式。观鸟时,人必须将注意力(zhùyìlì)集中于外部,暂时放下对自我的关注,由此释放焦虑与压力。她发现(fāxiàn),自己(zìjǐ)在思考问题时逐渐摆脱以人为中心的视角,开始以更宽广的眼光理解世界(shìjiè)。比如(bǐrú),她不再用人类的标准评价鸟类的美丑,而是学会欣赏每一只鸟都是自然的一部分。 胡庆铭很享受观鸟带来的“剥离感”——在与自然对(duì)视的时光中,他拥有一段不受网络和社交(shèjiāo)打扰的独处时间。他常在闲暇的下午专程前往玉渊潭公园。对仍(réng)在读大学的他而言,能长时间专注做一件事,是难得的体验,这份专注也让(ràng)他感到身心放松。 相比一些(yīxiē)以“集邮式打卡”为目的的商业观鸟团,许晖慧更偏爱“慢慢走、慢慢看(kàn)”的节奏。看到麻雀在树洞(shùdòng)里啃木屑、啃完“呸呸呸”地吐出来,她会觉得(juéde)可爱,忍不住多看一会儿;碰上灰椋鸟打洞,她一边观察,一边和队员(duìyuán)讲起它的筑巢方式、材料选择,聊上半小时也不觉得无聊。 余晶颖至今记得在奥林匹克森林公园观鸟(guānniǎo)的一幕:一只雀鹰停在高树上进食早餐。她和同伴跪在地(dì)上,仰着脖子举着望远镜,专注地看完了整个过程(guòchéng)。尽管手臂酸痛,那种(nàzhǒng)沉浸式的满足感令她难忘。作为心理学从业者,她认为,观鸟时的专注投入以及人与(yǔ)人之间的交流与支持,对心理健康有着积极意义。 抵制不文明行为推动观鸟文化良性发展(fāzhǎn) 其实,北京的观鸟(niǎo)和拍鸟活动由来已久。翻阅千禧年前后的媒体报道,可以发现当时已有不少相关记录,不过(bùguò)参与者多为银发族的退休老人。随着近年来观鸟群体不断扩大,新的问题也随之(suízhī)出现,一些不文明(wénmíng)的观鸟、拍鸟行为引发了社会关注。 在互联网上搜索“不文明拍鸟”,可以查到大量相关的新闻报道。这些行为包括为了捕捉鸟类动态而(ér)使用强光照射、摇晃树木,甚至投掷物品惊扰鸟类等。对此,许多观鸟(guānniǎo)组织和(hé)相关部门陆续发出(fāchū)倡议,呼吁文明观鸟、理性拍摄。 如今,随着年轻人在观鸟群体中的比例不(bù)断上升,他们也投入了更(gèng)多精力,主动抵制不文明行为,推动观鸟文化的良性发展。 其中,“打鸟(dǎniǎo)”这一热词引发的讨论尤为突出。该词源于英文“shoot bird”,原意是“拍摄鸟类”,但因“shoot”也有“射击”“扑打”的意思,被直译为“打鸟”后,在中文语境中容易(róngyì)引发误解,逐渐成为(chéngwéi)观鸟圈内(quānnèi)的争议焦点。 一个多月前,一名演员因在北京玉渊潭公园“打鸟”登上热搜,引发广泛讨论。然而,在观鸟者“汉堡”看来,这个词(cí)应当被抵制。她认为(rènwéi),“打鸟”这一说法隐含着人类中心主义的(de)傲慢,也容易造成公众对观鸟行为的误解。为此,她特意撰写了一篇题为《不建议使用“打鸟”,原因有很多》的公众号文章,系统梳理了该词(gāicí)的语言(yǔyán)渊源(yuānyuán),并指出它背后潜藏(qiáncáng)的捕猎倾向和主导姿态。这篇文章在多个观鸟群中被广泛转发,引发了大量共鸣。 “汉堡”认为,拍鸟和拍摄其他对象本质上没有区别,都是人类表达审美(shěnměi)的(de)一种(yīzhǒng)方式,因此她(tā)不喜欢“打鸟”这样的说法——这似乎暗示了对目标的控制与(yǔ)征服(zhēngfú)。“观鸟的魅力,恰恰在于它并不以结果为导向,充满了不确定性:即使准备充分,也(yě)可能一无所获。而正是这种等待与偶遇,让人着迷。”许晖慧说,真正的观鸟者应学会尊重自然的节奏,不以人类为中心,而是以平等(píngděng)的心态看待每一次相遇。她回忆,有一次,一位老人拍下不知名的鸟后,特意来请教鸟种,还亲切地称她为“老师”,那一刻,她既惊讶又感动。 观鸟爱好者用实际行动改善(gǎishàn)鸟类生存环境 从最初的(de)倡导文明观鸟,越来越多的观鸟爱好者开始勇敢发声,用实际行动改善(gǎishàn)鸟类的生存环境。 作为一个接触观鸟不到一年的(de)新人,胡庆铭注意到,人们对观(duìguān)鸟的认知存在着不小的差异。比如,投喂行为对鸟类(niǎolèi)的安全和生存能力有着严重影响:如果在迁徙途中接受人为(rénwéi)投喂,鸟类可能失去迁徙能力,一旦环境发生变化而它们无法适应,就很容易死亡(sǐwáng)。此外,人类提供的食物种类和投喂方式也存在隐患——一旦摄入(shèrù)不当,鸟类最终可能因消化不良等问题死亡。 “汉堡”长期关注(guānzhù)鸟类保护。她了解(liǎojiě)到,由于目前我国(wǒguó)允许人工繁殖的(de)(de)鸟类种类较(jiào)少,市面上一部分笼养鸟仍可能来自野外捕捉,其中也包括部分具有保护等级的物种。从捕捉到运输、贩卖,鸟类在这一过程中面临较高的死亡率。有公益组织曾统计,一只笼养鸟的背后,可能意味着20只到40只鸟的死亡。正因如此,她更倾向于以野外观察、尊重自然的方式与鸟类建立联系。 她(tā)(tā)所在的观鸟群体中也曾有过实际行动:一次,一位群友在街头看到一家店铺里悬挂多个鸟笼,其中竟关着国家二级保护动物八哥。她当即报警(bàojǐng)并提交了投诉,后续也收到了反馈结果。 在面对类似(lèisì)情况时,群内成员会互相讨论如何处理,如何投诉,如何改善现状(xiànzhuàng)。“汉堡”和朋友们也会通过撰写公众(gōngzhòng)号文章、设计制作观鸟主题周边产品等方式,为鸟类保护(bǎohù)持续发声,以潜移默化的方式扩大影响。 除了(le)个人努力,一些公园管理方也在推进文明观鸟的实践。以(yǐ)奥林匹克森林公园为例,“汉堡”注意到,从今年春天起,园区内陆续竖起了多块(duōkuài)宣传(xuānchuán)标识,明确提示“禁止投喂(wèi)”“禁止诱拍”,倡导文明观鸟。前两年,南海子公园专门安排人员在猫头鹰栖息区域巡逻,及时劝阻不当拍摄。 在今年“百望山盼千猛”活动中,“汉堡”最直观的感受,是观鸟人群整体素养的明显提升。她回忆(huíyì),去年此时百望山山头曾非常嘈杂,许多(xǔduō)人高声聊天、炫耀自己见过(jiànguò)什么珍稀猛禽(měngqín)。过多的人声往往使猛禽不敢靠近。 今年,同一个观鸟点却明显安静了许多。大家自觉压低声音,尤其是(shì)一些学生,专注地仰头盯着天空,或轻声询问同伴“这是什么猛(观鸟群体(qúntǐ)对‘猛禽’的简称)”“刚才那只记下来了吗(ma)”…… “汉堡”感慨,如果下一代(xiàyídài)观鸟爱好者都能保持这样的态度(tàidù),未来的观鸟环境一定会越来越好。 这个观鸟(guānniǎo)季的百望山山头上,几十名观鸟爱好者顶着烈日等候数(shù)小时,收获寥寥(liáoliáo),但“汉堡”早已习以为常。她说:“我们和猛禽,晒着同样的太阳。” 文/北京青年报记者 张子渊(zhāngziyuān) 实习生 黎露微 摄影(shèyǐng)/实习生 黎露微
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